Усулҳо ва асбобҳои гуногун мавҷуданд, ки ҳангоми омӯзиши саги худ аз онҳо интихоб кардан мумкин аст. Ду варианти маъмул бо истифода аз гулӯи омӯзишӣ ва усулҳои анъанавии омӯзиш. Ҳарду ҷонибҳои мусбат ва манфии худро доранд ва муайян кардани он, ки кадомаш барои саги шумо беҳтар аст, душвор буда метавонад. Дар ин пости блог, мо ҳардуро муқоиса мекунем ва арзёбӣ мекунем, ки кадоме аз онҳо барои омӯзиши дӯсти мӯи худ беҳтар аст.
Усулҳои анъанавии омӯзиш аксар вақт ба таҳкими мусбӣ ва эҷоди пайванди мустаҳкам байни соҳиб ва саг асос ёфтаанд. Ин метавонад истифодаи тӯҳфаҳо, таъриф ва бозичаҳоро барои ташвиқи рафтори хуб ва пешгирӣ кардани одатҳои бад дар бар гирад. Ин усулҳо аксар вақт ба инстинктҳои табиии саг ва хоҳиши омӯхтан ва писанд омадан ба соҳиби худ такя мекунанд. Бо вуҷуди ин, омӯзиши анъанавӣ метавонад муддати тӯлонӣ гирад ва аз соҳиби он сабру устувории зиёдро талаб мекунад.
Аз тарафи дигар, гулӯчаи омӯзишӣ, ки бо номи гулӯи электронӣ ё гардани зарба низ маълум аст, як дастгоҳи электронӣ мебошад, ки ҳангоми зоҳир кардани рафтори номатлуб ба саг зарбаҳои сабук ё ларзиш медиҳад. Ин гулӯлаҳо махсусан барои омӯзиши сагҳо дар ҳолатҳои муайян, аз қабили омӯзиши берунӣ ё рафтори рӯҳафтодакунанда ба монанди аккос ё ҷаҳиши аз ҳад зиёд самаранок мебошанд. Бо вуҷуди ин, истифодаи гиребонҳои омӯзишӣ ҳамеша як мавзӯи баҳсбарангез буд, зеро баъзеҳо бар ин назаранд, ки он метавонад ба сагҳо зараровар бошад ва муносибати байни соҳиб ва ҳайвонотро вайрон кунад.
Пас, кадомаш беҳтар аст? Ҷавоб на ҳамеша оддӣ аст. Ин дар ниҳоят аз саги инфиродӣ ва ҳадафҳои мушаххаси омӯзиш вобаста аст. Усулҳои анъанавии омӯзиш дар эҷоди робитаи мустаҳкам байни соҳиб ва саг ва таълим додани фармонҳо ва рафторҳои асосӣ хеле самаранок мебошанд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд барои масъалаҳои ҷиддии рафтор ё омӯзиши ғайрирасмӣ самаранок набошанд.
Аз тарафи дигар, гулӯҳои омӯзишӣ барои масъалаҳои мушаххаси рафтор ва омӯзиши берун аз он хеле самараноканд. Онҳо метавонанд ба саг фикру мулоҳизаҳои фаврӣ пешниҳод кунанд, ки ин махсусан барои таълим додани бозхонд ва дигар фармонҳои ғайрифаъол муфид аст. Бо вуҷуди ин, онҳо бояд бо эҳтиёт ва таҳти роҳбарии тренери касбӣ истифода шаванд, то ба саг зарар нарасонанд.
Дар маҷмӯъ, ҳам гиреҳҳои таълим ва ҳам усулҳои анъанавии таълим ҷиҳатҳои мусбат ва манфии худро доранд. Беҳтарин равиш ин ба назар гирифтани ниёзҳо ва рафтори инфиродии саги шумо ва дар ҳолати зарурӣ аз тренери касбӣ роҳнамоӣ кардан аст. Ҳангоми интихоби усули таълим, муҳим аст, ки ҳамеша ба саломатӣ ва бехатарии саги худ афзалият диҳед.
Дар ниҳоят, ба саволи кадоме беҳтар аст, ҷавоби якхела вуҷуд надорад. Ҳар як саг беназир аст ва метавонад ба усулҳои гуногуни таълим ба таври гуногун ҷавоб диҳад. Муҳим аст, ки ниёзҳо ва рафтори инфиродии саги худро ба назар гиред ва агар лозим бошад, аз тренери касбӣ роҳнамоӣ кунед. Новобаста аз он ки шумо истифода бурдани гулӯчаи омӯзишӣ ё усулҳои анъанавиро интихоб мекунед, муҳимтар аз ҳама он аст, ки муносибатҳои мустаҳками эътимод ва эҳтиромро бо дӯсти мӯи худ инкишоф диҳед.
Вақти фиристодан: май-06-2024
