Либосҳои таълимӣ vs. Усулҳои таълимии анъанавӣ: Кадомаш беҳтар аст?

Усулҳо ва воситаҳои гуногуни интихобшуда барои интихоби саги худ ҳастанд. Ду парвандаи маъмул иборатанд, ки гулӯяш ва усулҳои анъанавии таълимӣ мебошанд. Ҳарду таблиғ ва муқобил доранд ва муайян кардани он, ки кадоме барои саги шумо беҳтар аст. Дар ин пости блоги блог, мо дуеро муқоиса мекунем ва онро интихоб мекунем, ки интихоби беҳтар барои омӯзиши дӯсти furry шумо аст.
Усулҳои анъанавии таълим аксар вақт ба тақвияти мусбӣ ва сохтани пайванди қавӣ байни соҳиб ва саг асос ёфтааст. Ин метавонад истифодаи табақаҳоро дар бар гирад, то барои рӯҳбаланд кардани рафтори хуб ва рӯҳафтода кардани одатҳои бад иборат бошад. Ин усулҳо аксар вақт ба инстинктҳои табиӣ ва хоҳиши омӯхтан ва писанд омаданашон такя мекунанд. Аммо, омӯзиши анъанавӣ метавонад вақти зиёдро гирад ва сабр ва мувофиқати соҳиби.
 
Аз тарафи дигар, як гулӯӣ, инчунин ҳамчун гулӯе ё шоколаи шокол, ин дастгоҳи электронӣ аст, ки ҳангоми намоиш додани рафтори номатлуб ба саг зарба мезанад. Ин бархезҳо махсусан барои сагҳои омӯзишӣ дар ҳолатҳои муайян, ба монанди таълими берун аз омӯзиш ё рафтори рӯҳафтода, ба монанди аккоси шадид ё ҷаҳидан. Бо вуҷуди ин, истифодаи халтаҳои омӯзишӣ ҳамеша мавзӯи баҳснок буд, зеро баъзеҳо чунин мешуморанд, ки он метавонад ба сагҳо зарар расонад ва муносибати байни соҳиб ва сагро вайрон кунад.
 
Пас, кадоме аз беҳтар аст? Ҷавоб на ҳамеша осон аст. Ин дар ниҳоят аз саги инфиродӣ ва ҳадафҳои мушаххаси омӯзишӣ вобаста аст. Усулҳои анъанавии таълим дар бунёди вомбарги қавӣ байни соҳиб ва саг ва рафтори асосӣ самаранок мебошанд. Бо вуҷуди ин, онҳо шояд барои масъалаҳои вазнини рафтор ё омӯзиши ғайриоддӣ самаранок набошанд.
 
Аз тарафи дигар, меафзолҳо, аз тарафи дигар, барои масъалаҳои мушаххаси рафторӣ ва омӯзиши беруна хеле самараноканд. Онҳо метавонанд фикру мулоҳизоти фаврӣ ба саг, ки барои такрории таълим ва дигар фармонҳои ғайришонтарӣ муфид бошад. Бо вуҷуди ин, онҳо бояд бо эҳтиёт ва таҳти роҳбарии мураббии касбӣ истифода шаванд, то онҳо ба саг зарар нарасонанд.
 
Ҳамаи ҳам пирӯзиҳои таълимӣ ва усулҳои анъанавии таълимӣ таблиғ ва аз кор таъмин карда мешаванд. Беҳтарин равиш ба баррасии ниёзҳо ва рафтори инфиродии саг аст ва агар лозим бошад, аз мураббии касбӣ муроҷиат кунед. Ҳангоми интихоби усули таълим, ҳамеша афзалияти саломатӣ ва амнияти ҳайвоноти шуморо муҳим аст.
Дар ниҳояти кор, ҳама ба саволе, ки ба саволе, ки беҳтар аст, ҷавоб надодааст. Ҳар як саг беназир аст ва метавонад ба усулҳои гуногуни омӯзишҳо ба таври гуногун ҷавоб диҳад. Агар лозим бошад, зарурати инфиродии шахс ва рафтори инфиродии сагро баррасӣ кунед ва аз мураббии касбӣ роҳнамоӣ кунед. Новобаста аз он ки шумо истифода бурдани гулӯ ё усулҳои анъанавӣ, аз ҳама чизи муҳим инкишоф додани муносибатҳои устувори эътимод ва эҳтиром бо дӯсти Funrie ҳастед.