Имрузхо дар шахрхо шумораи бештари одамон саг парвариш мекунанд. Сагҳоро на танҳо барои намуди зебои худ, балки барои садоқату меҳрубонӣ низ нигоҳ медоранд. Ҷавонон метавонанд сабабҳои зиёд барои парвариши сагҳо дошта бошанд, ба монанди дӯст доштани ҳаёт ё илова кардани ҳисси фароғат ба зиндагии такроршаванда ва дилгиркунанда. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки аксари сабабҳои пиронсолон саг парвариш мекунанд, шояд онҳо ба ҳамнишинӣ ва як навъ ғизои рӯҳонӣ ниёз доранд.
Гарчанде ки парвариши саг манфиатҳои зиёде дорад, аммо вақте ки саг бори аввал ба хона меояд, он ба кӯдаки беитоат монанд аст, ки моро низ хеле ғамгин мекунад. Масалан, колли марзӣ қодир аст хонаро вайрон кунад ва хаскиро одатан саги гумшуда меноманд. Самойдҳо низ ҳастанд, ки ҳамеша садои баланди худро нишон медиҳанд...
Оё ягон роҳи ҳалли инҳо вуҷуд дорад? Бале, як мақоли қадимии Чин вуҷуд дорад, ки бидуни қоида қоида нест. Сагҳо низ бояд қоидаҳоро муқаррар кунанд ва агар онҳо итоат накунанд, онҳо бояд таълим дода шаванд. Имрӯзҳо шумораи бештари одамон ҳайвоноти хонагиро аъзои оила мешуморанд ва ба таълим додани ҳайвоноти хонагӣ шурӯъ мекунанд. Омӯзиши ҳайвонот як раванди кӯтоҳ нест, балки вазифаест, ки суботкории дарозмуддатро талаб мекунад. Дар айни замон, шумо метавонед як дастгоҳи омӯзиши сагро интихоб кунед, то дар омӯзиш кӯмак кунад. , ин метавонад бо нисфи кӯшиш ду маротиба натиҷа ба даст орад.
Вақти фиристодан: январ-09-2024
