Мутахассисони ҳайвонот ба шумо тарзи таълим додани сагҳоро таълим медиҳанд

Ба хамин тарик, саг номи худро аз суханони сохибаш фарк карда метавонад.

Ҳангоми бозӣ, бозӣ, машқ ё ҳар вақте, ки ба шумо лозим аст, ки диққати ӯро ба худ ҷалб кунед, ба ӯ ҳарчӣ зудтар бо ном занг занед.

Агар саги шумо вақте ки шумо онро бо номи худ мехонед, ба шумо нигоҳ кунад, вай ин номро ба ёд овардааст.

Вақте ки ӯ ба номи ӯ ҷавоб медиҳад, ӯро фаъолона рӯҳбаланд кунед ё мукофот диҳед, то ӯ ба занги шумо ҷавоб диҳад.

4. Сагҳо мисли кӯдакон диққати кӯтоҳ доранд ва ба осонӣ дилгир мешаванд.

Аз ин рӯ, омӯзиш бояд дар як рӯз чанд маротиба, 15-20 дақиқа дар як вақт гузаронида шавад, то одатҳои хуби машқро инкишоф диҳед.

Омӯзиши саг бояд ҳар дақиқае, ки шумо бо он ҳамроҳ мешавед, давида шавад, на танҳо бо вақти муқарраршудаи омӯзиши ҳар рӯз маҳдуд намешавад. Зеро он ҳар лаҳзае, ки бо шумо муошират мекунад, аз шумо меомӯзад.

Саг на танҳо бояд мундариҷаи дар давоми омӯзиш омӯхташударо дарк кунад, балки ба он иҷозат диҳад, ки онро дар хотир нигоҳ дорад ва дар ҳаёт татбиқ кунад. Аз ин рӯ, саги худро берун аз вақти омӯзиш нигоҳ доред.

5. Аз ҷиҳати равонӣ омода бошед.

Ҳангоми таълим додани саги худ, муносибати ором ва оқилонаро нигоҳ доред. Ҳар як нооромӣ ё нооромие, ки шумо нишон медиҳед, ба таъсири омӯзиш таъсир мерасонад. Дар хотир доред, ки ҳадафи тарбияи саг таҳкими одатҳои хуб ва ҷазо додани одатҳои бад аст. Дарвоқеъ, парвариши саги хуб тарбиятшуда як миқдори муайян ва эътиқодро талаб мекунад.

6. Таҷҳизоти омӯзиши сагҳоро омода кунед.

Таҷҳизоти сатҳи ибтидоӣ ресмони чармии тақрибан ду метр бо гиребон ё тасма мебошад. Шумо инчунин метавонед бо тренери касбии саг машварат кунед, то бубинед, ки кадом таҷҳизот барои саги шумо мувофиқ аст. Сагбачаҳо ба чизҳои аз ҳад зиёд эҳтиёҷ надоранд, аммо сагҳои калонсол метавонанд барои таваҷҷӯҳи онҳо барои як муддати муайян ба ришта, ба монанди гардан ниёз дошта бошанд.

Усули 2

Принсипҳои асосии таълимро дар хотир доред

1. Омӯзиш на ҳамеша ҳамвор аст, дар баробари шикастҳо рӯҳафтода нашавед ва саги худро маломат накунед.

Онҳоро бештар ташвиқ кунед, то эътимод ва қобилияти омӯхтани шуморо афзун кунанд. Агар табъи соњибаш нисбатан устувор бошад, табъи саг низ устувор мешавад.

Агар шумо аз ҷиҳати эҳсосотӣ ҳаяҷон бошед, саг аз шумо метарсад. Эҳтиёткор мешавад ва боварии шуморо бас мекунад. Дар натича чизи навро омухтан душвор мегардад.

Курсҳои омӯзиши сагҳои касбӣ ва муаллимон ба шумо роҳнамоӣ мекунанд, ки бо сагатон муошират кунед, ки ин ба натиҷаҳои омӯзиши саг кӯмак мекунад.

2. Мисли кӯдакон, сагҳои гуногун хислатҳои гуногун доранд.

Зотҳои гуногуни сагҳо чизҳоро бо суръат ва роҳҳои гуногун меомӯзанд. Баъзе сагҳо якравтаранд ва дар ҳама ҷо бо шумо мубориза мебаранд. Баъзе сагҳо хеле мулоим ҳастанд ва кӯшиш мекунанд, ки соҳибони худро писанд оваранд. Ҳамин тавр, сагҳои гуногун усулҳои гуногуни омӯзишро талаб мекунанд.

3. Мукофот бояд сари вақт дода шавад.

Сагон хеле соддаанд ва дар тӯли муддати тӯлонӣ онҳо робитаи сабаб ва натиҷаро муайян карда наметавонанд. Агар саги шумо ба фармон итоат кунад, шумо бояд онро дар давоми ду сония ситоиш кунед ё мукофот диҳед, ҳамин тавр натиҷаҳои омӯзишро мустаҳкам кунед. Вақте ки ин вақт гузашт, он наметавонад мукофоти шуморо бо иҷрои қаблии худ алоқаманд кунад.

Боз ҳам, мукофотҳо бояд сари вақт ва дақиқ бошанд. Нагузоред, ки саги шумо мукофотро бо дигар рафторҳои нодуруст алоқаманд кунад.

Масалан, агар шумо саги худро "шиниш" -ро таълим диҳед. Он метавонад дар ҳақиқат нишаста бошад, аммо вақте ки шумо онро мукофот додед, он бархост. Дар ин вақт, он ҳис мекунад, ки шумо онро мукофот додед, зеро он истода буд, на нишаста.

4. Кликҳои таълими сагҳо садоҳои махсус барои омӯзиши сагҳо мебошанд. Дар муқоиса бо мукофотҳо, ба монанди ғизо ё ламс ба сар, садои кликкунакҳои таълими саг саривақтӣ ва барои суръати омӯзиши саг мувофиқтар аст.

Ҳар вақте, ки соҳиби клик клики таълими сагро пахш мекунад, вай бояд ба саг мукофоти назаррас диҳад. Бо мурури замон, саг табиатан садоро бо мукофот алоқаманд мекунад. Ҳамин тавр, ҳар фармоне, ки шумо ба саг медиҳед, метавонад бо клик истифода шавад.

Ҳатман пас аз пахш кардани клик сагро сари вақт мукофот диҳед. Пас аз чанд маротиба, садо ва мукофотро метавон пайваст кард, то саг садои кликро бишнавад ва дуруст будани рафторашро фаҳмад.

Вақте ки саг кори дуруст мекунад, шумо кликро пахш мекунед ва мукофот медиҳед. Вақте ки саг дафъаи дигар ҳамон амалро мекунад, шумо метавонед дастурҳоро илова кунед ва машқро такрор кунед. Барои пайваст кардани фармонҳо ва амалҳо кликҳоро истифода баред.

Масалан, вақте ки саги шумо нишастааст, пеш аз додани мукофот кликро пахш кунед. Вақте ки вақти дубора барои мукофот нишастан фаро расид, онро бо гуфтани "нишин" роҳнамоӣ кунед. Кликро бори дигар пахш кунед, то ӯро рӯҳбаланд кунед. Бо гузашти вақт, он мефаҳмад, ки нишастан ҳангоми шунидани "нишин" аз ҷониби клик ташвиқ карда мешавад.

5. Аз дахолати беруна барои сагҳо худдорӣ намоед.

Шумо мехоҳед одамонеро, ки бо онҳо зиндагӣ мекунед, ба омӯзиши саг ҷалб кунед. Масалан, агар шумо саги худро таълим диҳед, ки ба болои одамон ҷаҳида нашавед ва фарзанди шумо ба ӯ иҷозат диҳад, ки ин корро кунад, тамоми тамрини шумо барбод меравад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки одамоне, ки саги шумо бо онҳо тамос мегирад, ҳамон паролҳоеро, ки шумо ба онҳо таълим медиҳед, истифода мебаранд. Ба забони чинӣ ҳарф намезанад ва фарқи байни "нишастан" ва "нишастан"-ро намедонад. Пас, он метавонад нафаҳмад, ки оё шумо ин ду калимаро ба ҷои ҳамдигар истифода мекунед.

Агар паролҳо номувофиқ бошанд, саг наметавонад рафтори муайянро бо пароли муайян дақиқ пайваст кунад, ки ба натиҷаҳои омӯзиш таъсир мерасонад.

6. Мукофот барои дуруст риоя кардани дастур дода шавад, аммо подош набояд аз ҳад зиёд бошад. Миқдори ками ғизои болаззат ва осон хоидан кифоя аст.

Нагузоред, ки он ба осонӣ сер шавад ё муддати тӯлонӣ барои хоидан хӯрок хӯрад, то ба омӯзиш халал расонад.

Хӯрокҳоеро, ки вақти хоидан кӯтоҳ доранд, интихоб кунед. Як дона ғизое, ки ба андозаи хаткӯркунак дар нӯги қалам кифоя аст. Онро бе сарфи вақти интизории хӯрдани он мукофот додан мумкин аст.

7. Мукофот бояд вобаста ба душвории амал таъин карда шавад.

Барои дастурҳои душвортар ё муҳимтар, мукофот метавонад ба таври мувофиқ зиёд карда шавад. Буридаҳои ҷигари хук, синаи мурғ ё буридаи Туркия ҳама интихоби хубанд.

Пас аз он ки саг фармон доданро ёд мегирад, барои осон кардани омӯзиши минбаъда тадриҷан мукофоти калони гӯштро кам кардан лозим аст. Аммо таъриф кардани саги худро фаромӯш накунед.

8. Сагро чанд соат пеш аз омӯзиш таъом надиҳед.

Гуруснагӣ ба зиёд шудани хоҳиши ӯ ба ғизо кӯмак мекунад ва ҳар қадар гурусна бошад, ҳамон қадар диққати худро ба иҷрои вазифаҳо равона мекунад.

9. Ҳар як машқ бояд анҷоми хуб дошта бошад, новобаста аз он ки тарбияи саг чӣ гуна аст.

Дар охири тренинг чанд фармонеро интихоб кунед, ки он аллакай азхуд кардааст ва шумо метавонед аз фурсат истифода бурда, онро таърифу ташвиқ кунед, то ҳар дафъа танҳо ишқу ситоиши шуморо ба ёд орад.

10. Агар саги шумо беист аккос кунад ва шумо мехоҳед, ки ӯ аз садои баланд даст кашад, танҳо ба ӯ эътибор надиҳед ва пеш аз таъриф карданаш интизор шавед, ки ӯ хомӯш шавад.

Баъзан саг аккос мекунад, то диққати шуморо ҷалб кунад ва баъзан аккос танҳо роҳи баён кардани фикри саг аст.

Вақте ки саги шумо аккос мекунад, онро бо бозича ё тӯб мағз накунед. Ин танҳо эҳсос мекунад, ки то даме ки аккос мезанад, он чизеро, ки мехоҳад, ба даст орад.

Усули 3

ба саг таълим диҳед, ки ба шумо пайравӣ кунад

1. Барои солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии саг, ҳангоми ба сайру гашт баровардан, онро ба ришта гузоштанро фаромӯш накунед.

Сагҳои гуногун миқдори гуногуни машқро талаб мекунанд. Машқи мунтазам бояд мувофиқи вазъият ташкил карда шавад, то саг хушбахт ва солим нигоҳ дошта шавад.

2. Саг метавонад дар аввал бо занҷир дароз карда гардиш кунад.

Ҳангоме ки он ба пеш ҳаракат мекунад, то он даме, ки он ба сӯи шумо бармегардад ва диққати худро ба шумо нигоҳ дорад, истода бошед.

3. Роҳи дигари самараноктар рафтан ба самти муқобил аст.

Ҳамин тавр, ӯ бояд аз шумо пайравӣ кунад ва вақте ки саг бо шумо қадам мезанад, ӯро таъриф кунед ва мукофот диҳед.

4. Табиати саг ӯро ҳамеша маҷбур мекунад, ки дар атрофаш чизҳои навро кашф ва кашф кунад.

Он чизе ки шумо бояд анҷом диҳед, ин аст, ки пайравӣ аз шумо ҷолибтар шавад. Ҳангоми тағир додани самтҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳи он садои худро истифода баред ва вақте ки аз шумо пайравӣ мекунад, онро саховатмандона ситоиш кунед.

5. Пас аз он ки саг шуморо пайгирӣ мекунад, шумо метавонед фармонҳое ба мисли "пайравӣ аз наздик" ё "гаштан" илова кунед.

Усули 4

ба саг омаданро таълим диҳед

1. Рамзи "ба ин ҷо биё" хеле муҳим аст, онро ҳар вақт истифода бурдан мумкин аст, ки саг ба назди шумо баргардад.

Ин метавонад ба ҳаёт таҳдид кунад, ба монанди қодир будан ба занги саги шумо, агар гурезад.

2. Барои кам кардани дахолат, омӯзиши сагҳо одатан дар дохили бино ё дар ҳавлии худ гузаронида мешавад.

Ба сари саг тақрибан ду метр ришта гузоред, то диққати ӯро равона кунед ва аз гум шудани ӯ пешгирӣ кунед.

3. Пеш аз ҳама, шумо бояд диққати сагро ҷалб кунед ва бигзоред, ки вай ба сӯи шумо давида шавад.

Шумо метавонед ҳама чизеро, ки ба саги шумо маъқул аст, ба монанди бозичаи аккос ва ғайра истифода баред ё ҳатто дастони худро ба он кушоед. Шумо инчунин метавонед ба масофаи кӯтоҳ давида, баъд истед ва саг метавонад худ аз паси шумо давад.

Ситоиш кунед ё хушбахтона рафтор кунед, то сагро ташвиқ кунад, ки ба сӯи шумо давад.

4. Вақте ки саг аз пеши шумо медавад, кликро сари вақт пахш кунед, онро шодона таъриф кунед ва ба он мукофот диҳед.

5. Мисли пештара пас аз он ки саг бошуурона ба суи шумо давад, фармони «биё»-ро илова кунед.

Вақте ки он метавонад ба дастурҳо ҷавоб диҳад, онро таъриф кунед ва дастурҳоро тақвият диҳед.

6. Пас аз он ки саг паролро омӯзад, макони омӯзиширо аз хона ба ҷои ҷамъиятӣ интиқол диҳед, ки парешон шудан осонтар аст, масалан, боғ.

Азбаски ин парол метавонад ҳаёти сагро наҷот диҳад, вай бояд дар ҳама ҳолат итоат карданро ёд гирад.

7. Дарозии занҷирро зиёд кунед, то саг аз масофаи дуртар ба ақиб давад.

8. Кӯшиш кунед, ки бо занҷир машқ накунед, балки онро дар ҷои пӯшида анҷом диҳед.

Ин масофаи бозхондиро зиёд мекунад.

Шумо метавонед ҳамроҳонатонро дар тренинг ҳамроҳ кунед. Шумо ва ӯ дар ҷойҳои гуногун истода, бо навбат паролро фарёд мезанед ва бигзор саг дар байни ҳардуи шумо пешу пеш давад.

9. Азбаски гузарвожаи «ба ин ҷо биё» хеле муҳим аст, мукофот барои пур кардани он бояд саховатмандтарин бошад.

Лаҳзаи аввалини саги худро қисми омӯзиши "баромадан" созед.

10. Нагузоред, ки фармони «ба ин ҷо биё» бо ягон эҳсоси манфӣ алоқаманд бошад.

Новобаста аз он ки шумо ғамгин мешавед, вақте ки "ба ин ҷо биёед" мегӯед, ҳеҷ гоҳ хашмгин нашавед. Ҳатто агар саги шумо риштаро канда, панҷ дақиқа саргардон шавад ҳам, ҳатман ӯро таъриф кунед, агар ӯ ҳангоми гуфтани «инҷо биё» ба шумо ҷавоб диҳад. Зеро он чизе, ки шумо таъриф мекунед, ҳамеша охирин корест ва дар ин вақт охирин коре, ки мекунад, ба сӯи шумо давидан аст.

Пас аз он ки ба сӯи шумо меравад, онро танқид накунед, аз он хашмгин шавед ва ғайра. Зеро як таҷрибаи бад метавонад омӯзиши солҳои тӯлониро барҳам диҳад.

Ба саги худ корҳое накунед, ки пас аз гуфтани "ин ҷо биё" ба ӯ маъқул нест, аз қабили оббозӣ кардан, нохунҳояшро буридан, гӯшҳояшро гирифтан ва ғайра. "Ин ҷо биё" бояд бо чизи гуворо алоқаманд бошад.

Аз ин рӯ, ҳангоми иҷрои коре, ки ба саг маъқул нест, дастур надиҳед, танҳо ба назди саг равед ва онро гиред. Вақте ки саг барои анҷом додани ин корҳо бо шумо ҳамкорӣ мекунад, ба ӯ маъқул нест, таъриф кардан ва ҳатто мукофот доданро фаромӯш накунед.

11. Агар саг пас аз канда шудани ришта тамоман итоат накунад, пас аз нав ба тамрини «биё» шурўъ кунед, то он даме, ки сахт зери назорат гирифта шавад.

Ин дастур хеле муҳим аст, вақти худро бигиред, шитоб накунед.

12. Ин парол бояд дар давоми ҳаёти саг пайваста муттаҳид карда шавад.

Агар шумо саги худро барои сайру гашти берунӣ баред, дар сумкаатон каме тӯҳфа нигоҳ доред, то шумо метавонед ин фармонро ҳангоми сайругашти муқаррарии худ такрор кунед.

Шумо инчунин бояд ба он гузарвожаи ройгони фаъолиятро омӯзед, ба монанди "бозӣ кунед" ва ғайра. Бигзор он бидонад, ки то он даме, ки шумо ба ӯ дастурҳои нав надиҳед, он чизеро, ки мехоҳад иҷро кунад, бидуни дар атрофи шумо будан.

13. Бигзор саг эҳсос кунад, ки бо шумо будан як чизи хеле гуворо аст, ба ҷои занҷир баста ва корҳоеро анҷом диҳад, ки то даме ки бо шумост, ӯ намехоҳад анҷом диҳад.

Бо мурури замон, саг камтар ва камтар хоҳиши посух додан ба "омадани" шумо мешавад. Аз ин рӯ, сагро гоҳ-гоҳ аккос кунед, ӯро таъриф кунед ва бигзоред, ки "бозӣ кунад".

14. Бигзор саг ба гиребон гирифтан одат кунад.

Ҳар дафъае, ки ба сӯи шумо меравад, шумо бехабар аз гиребонаш мегиред. Ҳамин тавр, агар шумо ногаҳон гиребонашро гиред, он ғавғо нахоҳад кард.

Вақте ки шумо хам шудаед, то ӯро барои "омадан" мукофот диҳед, фаромӯш накунед, ки пеш аз он ки ба ӯ тӯҳфа пешниҳод кунед, аз гиребонаш нигоҳ доред. [6]

Ҳангоми гирифтани гиребон занҷирро баъзан часпонед, аммо на ҳама вақт.

Албатта, шумо метавонед онро барои муддате банд кунед ва сипас онро озод кунед. Занҷир бояд бо чизҳои гуворо, аз қабили рафтан ба бозӣ ва монанди инҳо алоқаманд бошад. Бо чизҳои ногувор ягон робита дошта наметавонад.