Омӯзиши ихтисорҳои атроф дар атрофи халосии саг

Идомаи ихтилофи сагро дар бораи ҷамъоварии саг
 
Мульомозҳои омӯзишии саг низ инчунин ҳамчун коллеҷҳои каҷӣ ё толорҳо маълуманд, мавзӯи баҳснок дар соҳаи Пет. Дар ҳоле ки баъзе одамон ба самаранокии сагҳои омӯзишӣ қасам медиҳанд, дигарон боварӣ доранд, ки онҳо бераҳм ва нолозиманд. Дар ин блог, мо ҷанбаҳои гуногуни зиддимиши атрофро меомӯзем ва назари мутавозинро нисбати таблиғ ва муқобили онҳо меомӯзем.

Аввалан, фаҳмидани он ки чӣ гуна кор кардани саг кор мекунад, муҳим аст. Ин дастгоҳҳо ба сагҳои осеб расонида мешаванд, вақте ки онҳо рафтори номатлубро нишон медиҳанд, масалан бо аккоси аз ҳад зиёд ё итоаткорона ба фармонҳо. Идея ин аст, ки зарбаи барқии сабуки сабуктар амал мекунад ва саг шарики рафторро бо эҳсоси нохуш муошират кардан мехоҳад, дар ниҳоят қатъ кардани рафтор комилан.
 
Истифодабарандагони тренинги сагҳо баҳс мекунанд, ки онҳо роҳи муассир ва башардӯстона барои омӯзиши саг мебошанд. Онҳо мегӯянд, ки ҳангоми истифодаи дуруст, ин дастгоҳҳо метавонанд рафтори мушкилотро зуд ва самаранок ислоҳ кунанд ва онҳоро барои зиндагӣ дар ҳамоҳангӣ осонтар ва ба соҳибон осонтар кунанд. Ғайр аз он, онҳо бовар мекунанд, ки барои баъзе сагҳо бо масъалаҳои рафтори вазнин, ба монанди таҷовуз ё табақаҳои анъанавии таълимӣ наметавонанд самаранок бошанд, бо тарзи мусобиқаҳои таълимӣ воситаи зарурӣ барои ҳалли ин масъалаҳо.
 
Аз тарафи дигар мухолифон аз тарафи дигар, баҳс мекунанд, ки онҳо ғайриинсонӣ мекунанд ва метавонанд зарари нолозимро ба сагҳо ба вуҷуд оранд. Онҳо даъво мекунанд, ки сагҳо ба зарбаи барқӣ, ҳатто ҳалимон медиҳанд, як шакли ҷазо аст, ки метавонад тарс, изтироб, изтироб ва ҳатто таҷовуз ба миён орад. Ғайр аз он, онҳо боварӣ доранд, ки ин дастгоҳҳо ба осонӣ тавассути соҳибони бардавом нодуруст истифода бурда мешаванд ва ба сагҳо зиён мерасонанд.
 
Душманони омӯзишии саг дар солҳои охир дар солҳои охир ба афзоиши зангҳо дар баъзе кишварҳо ва қаламравҳои қаламрави қудрати манъ кардани онҳо оварда расонданд. Дар соли 2020, Бритониё истифодаи зарфҳои шокро барои омӯзиши хонагӣ пас аз роҳбарии якчанд кишварҳои Аврупо, ки истифодаи онҳоро манъ кардаанд, манъ кард. Ин иқдом аз ҷониби гурӯҳҳо ва ҷонибдорони соҳаи ҳифзи чорво ситоиш карда шуд, ки дастгоҳҳоро ҳамчун як қадами самти дуруст баррасӣ карданд, то ки ҳайвонҳо ба таври башарӣ муносибат кунанд.
 
Бо вуҷуди баҳсҳо, бояд қайд кард, ки намудҳои гуногуни гудозии саг мавҷуданд, аммо на ҳама тасаллӣ метавонад зарбаи зараровар диҳад. Баъзе коллонтҳо садо ё ларзишро на ба қувваи барқ ​​истифода мебаранд. Ин дастпӯшакҳо аксар вақт бо алтернативае, ки ба колленрҳои зарбаи анъанавӣ ва баъзе мураббиён ва соҳибон ва соҳибон ва соҳибон ва соҳибон ва соҳибон ва соҳибонашон ба самаранокии онҳо қасам ёд мекунанд.
 
Дар ниҳоят, истифодаи гулӯяи омӯзишии саг қарори омӯзишӣ аст, ки барои ҳар як саг ва масъалаҳои рафтории он бодиққат арзёбӣ карда шавад. Пеш аз баррасии гулӯяш саг, итминон ҳосил кунед, ки бо мураббиёни баландихтисос ва ботаҷриба, ки рафтори сагро арзёбӣ кунад ва усулҳои аз ҳама мувофиқ ва муассирро пешниҳод кунед.
Хулоса, ихтилофи ҷамъоварии сагҳои сагон як масъалаи мураккаб ва гуногунҷанба аст. Дар ҳоле ки баъзеҳо боварӣ доранд, ки ин дастгоҳҳо барои ҳалли масъалаҳои ҷиддии рафторӣ воситаи зарурӣ мебошанд, дигарон боварӣ доранд, ки онҳо ғайрисоҳат мекунанд ва метавонанд зарари нолозимро ба вуҷуд оранд. Ҳамчунон ки мубоҳиса идома дорад, соҳибони сагҳо муҳим аст, ки ба таври некӯаҳволии ҳайвоноти худ мулоҳиза кунанд ва пеш аз истифодаи ҳама гуна шаклҳои гулӯ тариқ кунанд. Танҳо тавассути таҳсил ва соҳибмулкии масъулияти хонагӣ мо ба беҳбудии дӯстони ҳавлии худ таъмин карда метавонем.